Visite de L’exposition « La France d’Avedon »
sur le site François Mitterrand
de la Bibliothèque nationale de France
Un peu plus de dix ans après la mort de Richard Avedon, la Bibliothèque nationale de France propose cette exposition qui met bien en valeur l’œuvre de ce brillant personnage, qui était fasciné par la Belle Époque, les mondes de Proust et de Cocteau, photographe qui a fixé le langage de la mode pour le derniers tiers du XXème siècle. Plus qu’un photographe, c’est un artiste complet et complexe. L’exposition propose le parcours d’un homme moderne qui réfléchit sur les différents champs des arts visuels. Richard Avedon (1923-2004) a eu pendant un demi-siècle, une relation fervente avec la France. Pour la première fois, ce lien singulier est exploré dans une exposition qui donne à voir le rôle de cet attachement dans son œuvre. A partir des années 1940, il est venu photographier les collections de mode à Paris pour le magazine Harper’s Bazaar, puis plus tard ses portraits et reportages pour le magazine Egoïste dans les années 1980. Avedon n’a cessé de renouveler et d’enrichir son travail photographique, par le biais d’autres formes : le cinéma, le livre, le magazine ou la danse. À travers quelque deux cents pièces, l’exposition raconte cette histoire d’amour et de création, en trois temps.
Funny Face
Le premier temps de l’exposition est dédié au film Funny Face (Drôle de frimousse) réalisé 
en 1957 par Stanley Donen. Le film, dont Avedon a été le « consultant visuel », largement tourné en France, s’inspire de sa carrière comme photographe de mode à Paris. Avedon a apporté au cinéma les techniques de la photographie, qui était un domaine beaucoup plus expérimental.
L’exposition met ensuite en avant une série de portraits en noir et blanc de personnalités françaises saisies par l’objectif de l’artiste : de Jean Cocteau, Pablo Picasso, Coco Chanel, à Jeanne Moreau ou encore Catherine Deneuve, images icônes dont un grand nombre est resté gravé dans la mémoire collective.
Lartigue
Mais le cœur de l’exposition est un livre, Diary of a century, conçu et mis en page par Avedon. Celui-ci a découvert l’œuvre de Jacques-Henri Lartigue en 1963 lors de la première exposition que lui a consacré le Museum of Modern Art (MoMA), à New York. 
Lartigue, alors peu connu, est vu comme un photographe amateur de génie, une sorte de témoin nostalgique. Au cours des années qui suivent, Avedon s’est rendu compte que Lartigue écrit et dessine depuis toujours et que son œuvre excède de très loin la connaissance que le public en a. Il le rencontre en 1966 et ainsi naît le projet d’écrire l’histoire de la vie de Lartigue à travers son journal et de montrer son œuvre du XXe siècle. Il est venu à Paris et s’est consacré, pendant trois ans, à l’édition de l’ouvrage, qui a contribué à faire reconnaître le travail de Lartigue dans le monde entier.
Egoïste
Enfin, l’exposition met en lumière la collaboration du photographe avec le magazine 
Egoïste à travers une deuxième série de portraits de personnalités françaises,
Yannick Noah, Sylvie Guillem, Daniel Cohn-Bendit, Marguerite Duras… Mais Nicole Wisniak, sa fondatrice, l’engage surtout pour des projets originaux et créatifs. Pour la première fois, il saisit, en direct, des images d’un moment historique, celui de la chute du mur de Berlin. 
Le parcours de l’exposition s’achève en 1991 avec le Bal Volpi à Venise, une série photographique qui met en scène le déclin du « vieux monde » proustien, comme pour boucler la boucle.
Encore une fois, Cette exposition, mettant l’accent sur l’hybridité de l’art est une vraie réussite, la BnF nous donne à tous ainsi à voir pour mieux comprendre et nous enrichir. LA CULTURE POUR TOUS.
L‘exposition du Grand Palais totalisant plus de trois cents œuvres, a permis de rapprocher dans un même espace des œuvres de Picasso, une centaine, avec celles des artistes qui ont noué une relation durable avec Picasso.
répond au cubisme de Roy Lichtenstein
qui depuis 1940 travaille à partir de Picasso.
qui illustre la substitution de Picasso à Marcel Duchamp son œuvre les quatre saisons regorgent des références puisées chez Picasso.
ses photos avec Brigitte Bardot et son engagement auprès du PC de l’époque en s’affichant avec les caciques de l’URSS expliquent la construction du mythe populaire de Picasso.
qui ont retenu mon attention « like ». C’es une visite réduite sans identification des œuvres. Vous ferez votre choix selon votre envie du moment.
franc-maçonnerie sont riches et ils sont sujets de multiples interprétations, cette exposition présente une histoire rationnelle et pragmatique de ce mouvement bien enraciné en France depuis trois siècles et qui a joué un rôle dans notre histoire. Elle est vraiment riche, on y découvre des documents rares qui viennent des collections de la BnF, un des fonds d’archives le plus importants au monde, des documents prêtés par la British Library, de la grande loge d’Ecosse. C’est un parcours chronologique menant des bâtisseurs de cathédrales aux architectes de la renaissance, puis cette implication dans le siècle des lumières et le rôle important dans l’affermissement de la république.
verture de certaines loges à des membres étrangers à l’art de bâtir. La franc-maçonnerie se transforme alors en société de rencontres et d’échanges. Les francs-maçons d’aujourd’hui sont les héritiers de ces maçons « spéculatifs » (du latin speculativus : abstrait) qui ont créé en 1717 la première grande loge à Londres, alors capitale des idées philosophiques. Les disciples de Newton y sont très présents et il y souffle l’esprit nouveau des lumières. L’article Ier de leur nouveau règlement, les constitutions d’Anderson, du nom de l’un de ses rédacteurs, affirme la liberté de conscience et la tolérance religieuse.
ymbolisme moral et emblématique : l’équerre, c’est la rectitude et le compas c’est le discernement. Mais ce sont surtout les enrichissements et les évolutions du XVIIIème siècle qui renforcent sa dimension d’organisation mystérieuse. Par ses rites et ses symboles, elle s’enracine alors dans la tradition ésotérique qui est vivante depuis la Renaissance en Europe. A côté des grandes religions révélées ou des philosophies, elle présente l’« initiation », comme une voie qui ouvre la conscience à une perception plus subtile du monde comme tous les grands mouvements philosophiques et religieux, la franc-maçonnerie est composée de courants divers. Si certaines loges sont clairement rationalistes, comme celle des neuf sœurs au XVIIIème siècle, qui était formée d’encyclopédistes, et dont voltaire fut membre, d’autres sont persuadées que les symboles maçonniques sont chargés de significations sur des mondes supérieurs sur le destin de l’âme.
éfense des idées républicaines. En 1738, la franc-maçonnerie a été excommuniée par le Pape et dès cette époque pour les conservateurs catholiques elle sentait un peu le souffre. De ce fait, ce sont les libéraux qui s’y sont intéressés. Au cours du XIXème, les loges sont passées du libéralisme philosophique à un militantisme républicain et laïc, Gambetta, Jules Simon, Jules Ferry….. La plupart des grandes figures qui ont fondé la IIIème république appartenaient à la franc-maçonnerie. Pour eux les clés du progrès étaient l’école, le suffrage universel et la science. Ils ont conduit, à marches forcés un ensemble de réformes faisant passer le pays profondément rural et conservateur en une démocratie moderne. En deux décennies, un travail législatif soutenu a changé le visage de la France avec 
l’avènement de la liberté de la presse, la liberté d’association, la liberté syndicale, les retraites ouvrière, l’enseignement pour les filles. Après 1905, le modèle s’érode les partis politiques apparaissent et prennent le relais. Les maçons ont continué après d’influencer certaines grandes réformes, assez récentes, qui ont marqué notre temps entre autres, la loi sur la contraception, la loi Weil… Juste un aparté pour dire aujourd’hui d’autres lobbies plus financiers ont pris le relais et pèsent souvent plus que nos maçons.
ui a produit une imagerie violemment caricaturale peu soutenable aujourd’hui. Elle a aussi inspiré un imaginaire lumineux dans les arts et la littérature ; La flute enchanté de Mozart, les aventures de Corto Maltesse d’Hugo Pratt, Jules Romains (lui-même n’était maçon) dans Les hommes de bonne volonté, L’histoire de ma vie de Casanova, maçon très actif.
ésotérique lié à « l’initiation ». Les gens viennent aussi en loge pour y trouver un jardin secret. Les francs-maçons ont été persécutés en France, à certaines époques et sont devenus prudents. Ce n’est pas le cas dans les pays anglo-saxons, ainsi aux Etats Unis, les maçons affichent le compas et l’équerre sur les plaques minéralogiques de leurs voitures.
Le dodo sous le filao 